28.12.11

Haz lo que nunca han hecho

Camina por donde nunca nadie antes haya caminado. Haz lo que nunca nadie ha hecho. Deja tus propias huellas... y no pises sobre las huellas de los demás porque no dejarás marca. Si caminas por donde ya has caminado, encontrarás lo que ya has encontrado. BUDA

21.12.11

El Don de la Alegría

Mensaje del Equinoccio del Arcángel Miguel: El Don de la Alegría
(Arcángel Miguel a través de Celia Fenn).

Queridos, en este tiempo de transición y de cambio, se les ofrece ¡el Don de la Alegría!

Tal vez muchos de ustedes sientan que la vida se está haciendo más difícil y agobiante. Cuando la gente lucha con su vida cotidiana, las tensiones y ansiedades aumentan. ¿Dónde está la Alegría?, se preguntan muchos de ustedes.

Bien, queridos Trabajadores de la Luz, la cualidad de la Alegría es algo que habita en ustedes. Es una expresión de su conexión con la Esencia Divina que hay en sus almas. Es un sentimiento que conforta sus corazones y que no depende de las circunstancias externas.

Por supuesto, es mucho más fácil estar alegres cuando los que los rodean están felices y contentos. Pero ahora mismo el desafío consiste en que sean capaces de aceptar y de llevar el don de la Alegría aún cuando los que estén con ustedes se sientan perdidos en su miedo y en su desesperación.

Quizás, queridos, explicarles la naturaleza de la Alegría les aclare más de qué modo pueden acceder en sus propias vidas a este regalo. Y, además, entenderán por qué ahora mismo hay tanta energía aparentemente negativa.

¡La Quinta Dimensión es Diferente!

Sí, queridos Trabajadores de la Luz, este lugar nuevo en el que se encuentran tiene energías muy diferentes de las que han conocido en su pasada Conciencia Tridimensional. La Tercera Dimensión era el reino de la Cabeza: el reino del Pensamiento Racional y de las Decisiones Lógicas. Todo era analizado en términos de la dualidad "bueno" - "malo", y la experiencia era aceptada o rechazada en base a eso. La Quinta Dimensión es el reino del Corazón, de los Sentimientos, Intuiciones y Elecciones, y se basa en el Amor y en el Poder. En esta realidad los sentimientos se expresan y fluyen, y la experiencia es un don que no tiene porqué ser analizado o juzgado, sino al que se acepta meramente por lo que es. Pueden hacerse Elecciones basadas en los sentimientos que susciten dichas experiencias, que conducirán a otras experiencias nuevas.

Pero esta es la razón por la que tantos de ustedes se sienten ahora mismo tan confundidos y nerviosos. Las "soluciones" analíticas de la cabeza o mente ya no dan resultados. Surgen sentimientos de gran intensidad a través del Nuevo Sistema Energético pentadimensional de cada cuerpo individual. La mayoría de la gente del planeta no es capaz de manejar la intensidad de dichos flujos, ya que todavía les falta adquirir la habilidad de equilibrar en su Corazón la energía y seguir a esos sentimientos.

Llegados a este punto, hay muchos que todavía piensan en dualidad, juzgando a las energías presentes como "malas", y como negativo a este aparente caos. Pero, queridos, están aprendiendo a ir a la Unidad o Conciencia del Amor y a aceptar el flujo de la intensa energía de la Quinta Dimensión, utilizando para ello las elecciones del Corazón. Su Corazón les llevará adelante cuando la Cabeza les falle.

Alegría: la Elección del Corazón

Ahora que entienden, queridos Trabajadores de la Luz, que la Base de la Quinta Dimensión está en el Corazón, y que el Corazón siente intensamente, comprenderán por qué hay tantos sentimientos y emociones tan poderosas que están siendo expresados en estos días. Sí, con frecuencia están siendo expresados de manera negativa, pero ello se debe a que la mayor parte de la gente no sabe cómo transmutar esta energía tan intensa en equilibrio para poder así recibir la Alegría.

Permítannos decirles que el primer paso es la Aceptación. Libren a su vida de la necesidad de que se conforme con ciertos planes o expectativas acerca de cómo debería ser, basados en los viejos paradigmas tridimensionales de la vieja energía. ¡La Quinta Dimensión es Diferente! Acepten los que afluya a ustedes y no lo juzguen. Mantengan su intención de Paz, Felicidad y Abundancia para todos, y sepan que eso llegará. Pero prepárense a tener paciencia y a aceptar este tiempo de transición tal y como es.

En Segundo lugar, prepárense para sentir intensamente y para aceptar su vulnerabilidad como una fortaleza. Están accediendo a niveles profundos de Ternura en su Corazón que no habían sido sentidos con anterioridad. Una vez que dejen de juzgar con su mente y permitan que esos profundos sentimientos guíen sus actos, aprenderán a apreciar el Tierno y Sensible Corazón de las Cosas.

Y, entonces, vayan hacia la Gratitud y la Serenidad. Porque la definición más cercana que podemos darles de la esencia de la Alegría es Gratitud y Serenidad.

La Gratitud surge cuando aceptan la Sabiduría de Todo Lo Que Es, que la Esencia de Dios vive en Todas las Cosas sin importar la apariencia que tengan. Hasta los tiempos que se viven como difíciles, como los de ahora, son puentes a Niveles Superiores de la Conciencia, y por eso son portadores de sus propias bendiciones. Agradezcan que pueden vivir estos profundos cambios que están trayendo al Planeta grandes Bendiciones. El Amor de la Fuente se mueve en Todas las Cosas: ¡incluso Ahora!

Y entonces, cuando sean capaces de sentir agradecimiento hacia Todo Lo Que Es, encontrarán Paz y Serenidad. Sentirán una profunda tranquilidad y, en vez de tener reacciones de temor o ansiedad, empezarán a percibir el Gran Misterio y la Maravilla del Corazón del Todo. Sentirán el Gran Amor del Corazón del Universo y sabrán que Todo es Amor, y que todo lo que hay en sus vidas es, de alguna manera, una expresión de Amor.

Cuando permitan que este reconocimiento abra su Corazón, aceptarán el Don de la Alegría. Y serán capaces de transmitírselo a los demás.

¡Está dentro de ustedes, en lo más profundo de su Corazón, esperando surgir y expresarse!



© 2004-5 Celia Fenn

19.12.11

GANARSE LA VIDA !!!!!

Una joven con parálisis cerebral recibe un premio de la UNED tras titularse en Trabajo Social

Una joven vallisoletana con parálisis cerebral de 31 años y una discapacidad del 77%, Rocío Molpeceres Olea, fue galardonada el martes durante la celebración del acto de apertura del curso académico del centro regional de la Universidad Nacional a Distancia (UNED) de Palencia.

En el acto institucional, se le entregó una placa conmemorativa y una insignia de plata tras culminar la diplomatura en Trabajo Social en la UNED. Además, la joven ha finalizado los estudios de las titulaciones en ciclos formativos de grado superior en Integración Social y de grado medio en Comercio.
Actualmente, Rocío Molpeceres, está trabajando en un puesto no permanente en la Consejería de Administración Autonómica de la Junta de Castilla y León. El empleo forma parte de un convenio específico de colaboración, firmado con la Federación de Asociaciones de Atención a Personas Afectadas por Parálisis Cerebral y Discapacidades Afines de Castilla y León (Aspace), a través de un Plan Experimental de Empleo.

Muy participativa
Rocío Molpeceres está considerada en su entorno como una persona muy participativa e implicada en el mundo asociativo de la discapacidad. Ha colaborado con la Federación Aspace en diversas campañas de sensibilización acerca de la integración de las personas con parálisis cerebral.
La joven fue también premiada el pasado 1 de octubre por la Confederación Aspace con el premio 'Trayectoria vital', durante la celebración del Día Nacional de la Parálisis Cerebral.
El centro de la UNED de Palencia es sensible con las personas con discapacidad. Colabora con la Fundación AEquitas, con la que el pasado curso organizó unas jornadas que llevaron por título 'Una nueva visión de la discapacidad: la Convención de Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad',en que altos especialistas del mundo del Derecho presentaron la realidad de la discapacidad desde diversas ópticas.

Rocío Molpeceres fue una de los casi tres mil alumnos matriculados el curso pasado en la UNED de Palencia: 1.427 estudiantes de grados y postgrados y 1.462 alumnos del curso de acceso, diplomaturas y licenciaturas.
Una joven con parálisis cerebral recibe un premio de la UNED tras titularse en Trabajo Social

Rocío Molpeceres recibe la placa entregada por el presidente del patronato de la UNED, Florencio Herrero, en presencia de representantes de las instituciones. :: EL NORTE


15.12.11

Un Amor Compacto.

Autora: Zenaida Bacardí de Argamasilla

Libro: Ramillete de Estrellas



Un amor compacto es un bloque sin fisuras,

sin huecos por donde destilar. En él cualquier

cuarteadura, cualquier roce, nos parecería un

abismo.

Un amor compacto, es de piedra; no se anda

desmoronando por cualquier cosa, ni despren-

diéndose a pedazos, por truenos ni por tempes-

tades.

Es un amor con más capacidad que lo nor-

mal. Con el sacrificio al límite de lo humano. La

entrega, al límite de la generosidad. Y el perdón

al límite de la paciencia.

Es el superlativo de los sentimientos.

Un amor compacto es una fortaleza. Tiene

tanto hierro en su estructura, tanto cemento en

su base, tanto sostenes en sus paredes, tanto

sol en sus espacios, que resiste sin lesionarse

todos los golpes del destino, todas las jugadas

de la suerte, y todos los años de la vida.

Se siembra por la raíces, y ellas solas van

formando después el tronco, las ramas, y los

frutos.

Un amor compacto, es como la mole de gra-

nito donde se estrella todo lo que atenta contra

él.

Un amor compacto es un amor sin filtra-

ciones ni deformaciones. Sin ningún interés por

delante. Y ninguna ventaja por detrás.

Un amor compacto es de una sola pieza. Por

dondequiera que lo ataques, tiene la misma

resistencia.

Un amor compacto es total, entero.

Sin cortes, sin mitades, sin migajas.

Un amor compacto, es como lo hizo Dios:

"indisoluble"

DEJALE A TU HIJO


Déjale a tu Hijo






















Déjale a tu hijo alguna raíz con nudo, y alguna
ala sin amarre. No lo presiones hasta el punto de
que el vaso se rebose y quede vacío.
Deja que se evaporen las locuras de ayer, y
mételo en la esperanza tentadora del mañana.
Sé más estrella que cerrazón de noche. Dale
una cercanía que no lo limite, y una supervisión
que no lo acorrale. Dale luz de tu pensamien-
to, más que la ira de tu enojo. Dale la serenidad
de tu alma, más que la inquietud de tus dudas
y temores.
Dale soluciones, más que recriminaciones.
Dale un espacio y un perdón, no una jaula de
castigo donde sus alas sólo den aletazos de
rencor. Dale fé en si mismo, para que sólo, pueda
mover sus sentimientos.
No le exijas sobresalir; no lo compares con
nadie; no achiques la estima de sí mismo aun-
que falle, ni lo supervalores porque acierte.
La madre no perdona como el mundo: ella
absuelve; no renuncia a la venganza, sino acepta
la página en blanco para empezar de nuevo.
Dale explicaciones a sus desasosiegos,
generosidad a su egoísmo, protección a su vida,
y nunca lo separes de tu corazón.
Todo el que vive a tu lado te da algo de sí
mismo, y a la vez recibe ese reflejo tuyo que
irradia lo que eres. Por eso, todo lo que te
gustaría ver en él, dáselo con tu solidez, con tu
alma, con tu amor, con el ejemplo de tu vida.
Déjale tu reposo a su intolerancia, tu calmada
reflexión al atolondramiento de sus años, y
razones bien fundamentadas como un detona-
dor de justicia.
No discutas por todo, dándole al hogar un
sabor de amargura; mejor dale un beso y llénalo
de luz.
Alguna vez pregúntate: ¿Tuvo material mi vida
para enseñarle todo lo que quisiera que fuera?
La madre es la mejor carpintera del edificio
de su hijo, la que sabe cómo ensamblar todos
los elementos para hacerlo resistente, la que
sabe dónde apretar las tuercas y dónde abrir los
espacios para que entre el sol.


Autora: Zenaida Bacardí de Argamasilla
Libro: Ramillete de Estrellas

No te Olvides

No juzgues el dolor por tu alegría.

No interpretes al enfermo desde tu salud.

No mires la pobreza desde tu opulencia.

No te enfrentes al viejo desde tu juventud.

No calibres la amistad desde el halago.

No penetres en el amor desde los sentidos.

No te acerques a Dios desde la razón.

No busques cicatrizar desde el rencor.

No aprendas a rezar desde la desesperación.

No concibas intimidad sin secreto.

No persigas sueños sin altura.

No pronuncies oración sin humildad.

No te hagas un pedestal desde el barro.

No te crees una personalidad desde la superficie.

No te confundas con tu talento.

No te olvides de quién eres, de quién lo has recibido todo...

¡y de quien dependes!


Autora: Zenaida Bacardí de Argamasilla

Libro: Ramillete de Estrellas

ALCANZA TU SUEÑO


ALCANZA TU SUEÑO

Mahatma Gandhi

Sé firme en tus actitudes y perseverante en tu ideal.
Pero sé paciente, no pretendiendo que todo te llegue de inmediato.
Haz tiempo para todo, y todo lo que es tuyo, vendrá a tus manos en el momento oportuno.
Aprende a esperar el momento exacto para recibir los beneficios que reclamas.
Espera con paciencia a que maduren los frutos para poder apreciar debidamente su dulzura.
No seas esclavo del pasado y los recuerdos tristes.
No revuelvas una herida que está cicatrizada.
No rememores dolores y sufrimientos antiguos.
¡Lo que pasó, pasó!
De ahora en adelante procura construir una vida nueva, dirigida hacia lo alto
y camina hacia delante, sin mirar hacia atrás.
Haz como el sol que nace cada día, sin acordarse de la noche que pasó.
Sólo contempla la meta y no veas qué tan difícil es alcanzarla.
No te detengas en lo malo que has hecho; camina en lo bueno que puedes hacer.
No te culpes por lo que hiciste, más bien decídete a cambiar.
No trates que otros cambien; sé tú el responsable de tu propia vida y trata de cambiar tú.
Deja que el amor te toque y no te defiendas de él.
Vive cada día, aprovecha el pasado para bien y deja que el futuro llegue a su tiempo.
No sufras por lo que viene, recuerda que “cada día tiene su propio afán”.
Busca a alguien con quien compartir tus luchas hacia la libertad; una persona que te entienda,
te apoye y te acompañe en ella.
Si tu felicidad y tu vida dependen de otra persona, despréndete de ella y ámala,
sin pedirle nada a cambio.
Aprende a mirarte con amor y respeto, piensa en ti como en algo precioso.
Desparrama en todas partes la alegría que hay dentro de ti.
Que tu alegría sea contagiosa y viva para expulsar la tristeza de todos los que te rodean.
La alegría es un rayo de luz que debe permanecer siempre encendido, iluminando todos nuestros actos y sirviendo de guía a todos los que se acercan a nosotros.
Si en tu interior hay luz y dejas abiertas las ventanas de tu alma, por medio de la alegría,
todos los que pasan por la calle en tinieblas, serán iluminados por tu luz.
Trabajo es sinónimo de nobleza.
No desprecies el trabajo que te toca realizar en la vida.
El trabajo ennoblece a aquellos que lo realizan con entusiasmo y amor.
No existen trabajos humildes.
Sólo se distinguen por ser bien o mal realizados.
Da valor a tu trabajo, cumpliéndolo con amor y cariño y así te valorarás a ti mismo.
Dios nos ha creado para realizar un sueño.
Vivamos por él, intentemos alcanzarlo.
Pongamos la vida en ello y si nos damos cuenta que no podemos, quizás entonces necesitemos hacer
un alto en el camino y experimentar un cambio radical en nuestras vidas.
Así, con otro aspecto, con otras posibilidades y con la gracia de Dios, lo haremos.
No te des por vencido, piensa que si Dios te ha dado la vida, es porque sabe que tú puedes con ella.
El éxito en la vida no se mide por lo que has logrado, sino por los obstáculos que has tenido
que enfrentar en el camino.
Tú y sólo tú escoges la manera en que vas a afectar el corazón de otros
y esas decisiones son de lo que se trata la vida.
“Que este día sea el mejor de tu vida”.

1.12.11

Monjes budistas plantan en Fukushima 8 millones de girasoles para combatir la radiación

Una épica y colorida hazaña es la que han concretado los monjes budistas del templo Goenji, ubicado cerca de Fukushima: plantar más de 8 millones de girasoles para absorber la contaminación nuclear en la tierras de cultivo.

En una acción que, vista desde cualquier perspectiva, resulta ciertamente inspiradora, un grupo de monjes budistas que residen en el templo de Goenji, ubicado en las proximidades de Fukushima, en Japón, región devastada por uno de los peores accidentes nucleares de la historia, se coordinó para llevar a cabo una labor ejemplar. Encabezados por Koyu Abe, líder del templo, los monjes se han dedicado a sembrar millones de girasoles, una planta que es famosa por su capacidad de absorber materiales del suelo, incluidos los radioactivos.

Hace unos días reportamos el caso de un conductor japonés de televi... con la intención de comprobar que estos no están contaminados. Sin embargo, a los pocos días de su temeraria demostración, el conductor contrajo leucemia. Luego del accidente registrado en la planta nuclear de Fukushima, tras el embiste del terremoto, la radiación liberada permeó, a pesar de los esfuerzos, los suelos de una extensa región agrícola. Alimentos como verduras, leche, carne, pescado, agua, te y el arroz, esté ultimo pilar de la canasta básica en Japón y muchos otros países, debieron ser desechados tras registrar niveles excesivos de contaminación, al contener cesio.

“Las raíces son las que actúan como mecanismo estabilizador. Realizan filtración, lo que significa que van a absorber y van a dejar cerca de ellas tanto metales pesados como restos de uranio. Esto está siendo estudiado para saber cómo quedan estos elementos, pero lo que sí se sabe es que la planta es tolerante a altas cantidades de metales pesados y de uranio y también las ingresa en su metabolismo, por lo tanto, no pasan a las capas superficiales de agua y tampoco se trasladan en el terreno o el suelo” afirma la especialista argentina en bioquímica, Adalgisa Scotti, quien estudia este tema en el Centro Internacional de Estudios de la Tierra.

Y que mejor manera de contribuir al combate del catastrófico escenario que sembrar millones de flores, las cuales no solo ayudan a depurar las tierras afectadas, sino que, al menos en un plano simbólico, irradian esperanza a una población desmoralizada.

17.11.11

CARTA DE GANDHI A HITLER

Algunos dicen que el Gobierno Británico impidió que llegara a manos del dictador y que fuera publicada.

gandhi

24 de diciembre de 1940
Algunos amigos me han instado a escribirle en nombre de la humanidad. Pero me he resistido a su petición, porque me parecía que una carta mía sería una impertinencia. Con todo, algo me dice que no tengo que calcular, y tengo que hacer mi llamamiento por todo lo que merezca la pena.

Está muy claro que es usted hoy la única persona en el mundo que puede impedir una guerra que podría reducir a la humanidad al estado salvaje. ¿Tiene usted que pagar ese precio por un objetivo, por muy digno que pueda parecerle? ¿Querrá escuchar el llamamiento de una persona que ha evitado deliberadamente el método de la guerra, no sin considerable éxito? De todos modos, cuento de antemano con su perdón si he cometido un error al escribirle.

Yo no tengo enemigos. Mi ocupación en la vida durante los últimos treinta y tres años ha sido ganarme la amistad de toda la humanidad fraternizando con los seres humanos, sin tener en cuenta la raza, el color o la religión.

Espero que tenga usted el tiempo y el deseo de saber cómo considera sus actos una buena parte de la humanidad que vive bajo la influencia de esa doctrina de la amistad universal. Sus escritos y pronunciamientos y los de sus amigos y admiradores no dejan lugar a dudas de que muchos de sus actos son monstruosos e impropios de la dignidad humana, especialmente en la estimación de personas que, como yo, creen en la amistad universal. Me refiero a actos como la humillación de Checoslovaquia, la violación de Polonia y el hundimiento de Dinamarca. Soy consciente de que su visión de la vida considera virtuosos tales actos de expoliación. Pero desde la infancia se nos ha enseñado a verlos como actos degradantes para la humanidad. Por eso no podemos desear el éxito de sus armas.

Pero la nuestra es una posición única. Resistimos al imperialismo británico no menos que al nazismo. Si hay alguna diferencia, será muy pequeña. Una quinta parte de la raza humana ha sido aplastada bajo la bota británica empleando medios que no superan el menor examen. Ahora bien, nuestra resistencia no significa daño para el pueblo británico.Tratamos de convertirlos, no de derrotarlos en el campo de batalla. La nuestra es una rebelión no armada contra el gobierno británico. Pero los convirtamos o no, estamos totalmente decididos a conseguir que su gobierno sea imposible mediante la no colaboración no violenta. Es un método invencible por naturaleza. Se basa en el conocimiento de que ningún expoliador puede lograr sus fines sin un cierto grado de colaboración, voluntaria u obligatoria, por parte de la víctima. Nuestros gobernantes pueden poseer nuestra tierra y nuestros cuerpos, pero no nuestras almas. Pueden tener lo primero sólo si destruyen por completo a todos los indios: hombres, mujeres y niños. Es cierto que no todos podrán llegar a tal grado de heroísmo, y que una buena dosis de temor puede doblegar la revolución; pero eso es irrelevante. Pues si enla India hay un número suficiente de hombres y mujeres que están dispuestos, sin ninguna mala voluntad contra los expoliadores, a entregar sus vidas antes que doblar la rodilla ante ellos, habrán mostrado el camino hacia la libertad de la tiranía de la violencia. Le pido que me crea cuando digo que encontrará usted un inesperado número de tales hombres y mujeres en la India. Durante los últimos veinte años han estado formándose para ello.

Durante el último medio siglo hemos estado intentando liberarnos del gobierno británico. El movimiento por la independencia no ha sido nunca tan fuerte como ahora. El Congreso Nacional Indio, que es la organización política más poderosa, está tratando de conseguir este fin. Hemos logrado un éxito muy apreciable por medio del esfuerzo no violento. Estamos buscando los medios correctos para combatir la violencia más organizada en el mundo, representada por el poder británico. Usted le ha desafiado. Ahora queda por ver cuál es el mejor organizado: el alemán o el británico. Sabemos lo que la bota británica significa para nosotros y las razas no europeas del mundo. Pero nunca desearíamos poner fin al gobierno británico con la ayuda de Alemania. En la no violencia hemos encontrado una fuerza que, si está organizada, sin duda alguna puede enfrentarse a una combinación de todas las fuerzas más violentas del mundo. En la técnica no violenta, como hedicho, no existe la derrota. Todo es «Vencer o morir» sin matar ni hacer daño. Se puede usar prácticamente sin dinero y, claro está, sinla ayuda de la ciencia de la destrucción que tanto han perfeccionado ustedes.

Me asombra que no perciba usted que esa ciencia no es monopolio de nadie. Si no son los ingleses, será otra potencia la que ciertamente mejorará el método y le vencerá con sus propias armas. Además, no está dejando a su pueblo un legado del que pueda sentirse orgulloso, pues no podrá sentirse orgulloso de recitar una larga lista de crueldades, por muy hábilmente que hayan sido planeadas.

Por consiguiente, apelo a usted, en nombre de la humanidad, para que detenga la guerra. No perderá nada si pone todos los asuntos en litigio entre usted y Gran Bretaña en manos de un tribunal internacional elegido de común acuerdo. Si tiene éxito en la guerra, ello no probará que usted tenía razón. Sólo probará que su poder de destrucción era mayor. Por el contrario, una sentencia de un tribunal imparcial mostrará, en la medida en que es humanamente posible, cuál de las partes tenía razón.

Sabe que, no hace mucho tiempo, hice un llamamiento a todos los ingleses para que aceptaran mi método de resistencia no violenta. Lo hice porque los ingleses saben que soy un amigo, pese a ser un rebelde. Soy un desconocido para usted y para su pueblo. No tengo coraje suficiente para hacerle el llamamiento que hice a todos los ingleses, aunque se aplica con la misma fuerza a usted que a los británicos.

Durante esta estación, cuando los corazones de los pueblos de Europa ansían la paz, hemos suspendido incluso nuestra pacífica lucha. ¿Es demasiado pedir que haga un esfuerzo por la paz en un tiempo que tal vez no signifique nada para usted personalmente, pero que tiene que significar mucho para los millones de europeos cuyo mudo grito de paz oigo, pues mis oídos pueden escuchar la voz de millones de personas mudas?
hitler

16.11.11

Sólo Dios existe

Decir: Sólo Dios existe. Yo no soy nada.
Es completa humildad,
no arrogancia,
Pero la gente a menudo lo malinterpreta.
Cuando alguien dice que es el siervo de Dios,
Todavía se ve a sí mismo como alguien que hace,
aunque esté al servicio de Dios.
Todavía no se ha sumergido en el océano de Dios.
Cuando lo haga, ya no habrá cosas tales como
“sus acciones”,
Sólo movimientos
en el agua.

Hz. Jalaluddin Rumi

SOMOS

Somos ladrones encantadores,
Que robamos corazones,
y nunca desfallecemos,
Porque somos los amigos del Uno.

El tiempo de los viejos sermones
ha pasado,
Nosotros apuntamos directamente
al corazón.
Si la mente intenta entrar a hurtadillas
Y tomar el mando,
nosotros le echaremos el lazo
sin demora.

Convertimos el veneno en medicina
Y nuestras penas en bendiciones.
Todo lo que nos era familiar,
A quienes amábamos
y a nosotros mismos,
Tuvimos que dejarlos atrás.

Bendito sea el poema que viene
a través de mí,
pero no de mí,
Porque el sonido de mi propia música
Ahogaría la canción de Amor.

Hz. Rumi

7.11.11

La carrera por los tesoros de Afganistán

LA DEMOCRACIA Y LOS DERECHOS HUMANOS SIEMPRE FUE Y SERÁ EL MOTIVO DE GUERRA EN AFGANISTAN....

Asia toma la delantera a Occidente en la explotación de recursos naturales afganos valorados en más de dos billones de euros

Nota publicada en el diario El País (http://internacional.elpais.com/internacional/2011/10/31/actualidad/1320084432_089252.html)

Una veintena de países y organizaciones se reúnen el miércoles en Estambul (Turquía) para participar en una enésima conferencia internacional sobre Afganistán, esta vez bajo el lema “Seguridad y cooperación en el corazón de Asia”. Como meta, ver qué hacer entre todos para estabilizar el país, eterna manzana de la discordia entre ambiciosos vecinos, y ver cómo crear un marco de relaciones que permita explotar las codiciadas materias primas que atesora.

Los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad (Estados Unidos, China, Rusia, Francia y el Reino Unido), India, Pakistán y la UE, entre otros, asistirán a la cita, en la que el presidente Hamid Karzi anunciará la relación de provincias y distritos, que tras los siete de julio, pasarán próximamente a ser controlados en exclusiva por las fuerzas de seguridad afganas. El objetivo último es que todo el país esté bajo la tutela de Kabul a finales de 2014, cuando se retiren los últimos soldados de la Fuerza Internacional de Asistencia a la Seguridad (ISAF).

A la espera de que caiga ese telón, en Afganistán se comienza a levantar otro, el del tesoro. “Afganistán está, literalmente, sentado en un banco de oro”, dice una fuente europea perfecta conocedora de la situación en el país asiático. Oculto a la vista de todos, pero bien presentes bajo tierra, hay oro, mineral de hierro, cobre, litio, minerales estratégicos varios, piedras preciosas… riquezas estimadas en tres billones de dólares (2,11 billones de euros), sin contar los que puedan proporcionar el gas y el petróleo, prácticamente inexplorados. en los que tienen puesto el foco grandes corporaciones extractivas de todo el mundo y sus asociados, desde bancos a fabricantes de equipo pesado pasando por firmas de tecnología punta o compañías de seguridad.

El futuro de un Afganistán más o menos estable y prooccidental se teje con muchos hilos (políticos, de seguridad, de desarrollo económico e institucional, de relaciones con los vecinos, como las se busca consolidar en Estambul) y uno de ellos es el de la inversión.

“Afganistán está, literalmente, sentado en un banco de oro”, dice una fuente europea

China e India ya están moviendo sus peones y son los primeros países en meter la cuchara en el descomunal pastel de los tres billones, sin haber gastado un céntimo en operaciones militares de estabilización o de lucha contra el terrorismo (Estados Unidos, a razón de 100.000 millones de dólares al año). Una compañía india se llevará en este noviembre, salvo sorpresa mayúscula, una magna concesión de explotación de mineral de hierro y Pekín tendrá luz verde a partir de diciembre para explotar un yacimiento de gas y petróleo. China también tiene un pacto para trabajar en una mina de cobre.

Occidente mira con preocupación esos movimientos y trata de preparar el terreno. Tres ministros afganos (Finanzas, Economía y Minas) fueron invitados estelares a una conferencia internacional organizada la semana pasada en Bruselas por Euromines, ente que representa a decenas de compañías del sector de la extracción. Entre los presentes, llegados de una veintena de países (incluidas superpotencias de la minería como Estados Unidos, Canadá, Australia y Suráfrica), había delegados de más de 40 compañías (Anglo-American, Lafarge Group, Caterpillar, General Electric, Siemens, Ernest& Young, HSBC, DynCorp y otras).

A los ministros se les presentó una relación de nueve áreas claves a mejorar (con la seguridad como número uno, seguida de transparencia, Estado de derecho, certidumbre legal, fiscalidad…), propuesta que aceptaron y enmarcaron en los planes de su Gobierno para hacer atractiva la inversión a los occidentales.

Más información en el blog El Diplomático.

3.11.11

YO ELIJO AMAR, YO CREO EN EL AMOR

¿Hemos entrado en una nueva era?

.... ¿acaso no indican todas estas cosas que estamos entrando en terreno desconocido, en un mundo agitado, y que, en comparación con él, la visible alegría de los clientes que salen de una tienda Apple con un dispositivo nuevo resulta, no sé, tonta y sin importancia? ....

PAUL KENNEDY 03/11/2011

Un parteaguas es una línea divisoria de aguas, un límite entre dos zonas en las que las aguas caen en direcciones opuestas. La palabra puede emplearse también para describir un fenómeno histórico y político: un hito, un momento trascendental, el instante en el que las actividades y circunstancias humanas atraviesan la línea divisoria que separa una época de la siguiente. Mientras ocurre, son muy pocos los contemporáneos que se dan cuenta de que han entrado en una nueva era, a no ser, claro está, que el mundo esté saliendo de una guerra cataclísmica, como las de Napoleón o la II Guerra Mundial. Pero esas transformaciones históricas tan bruscas no son el objeto de este artículo. Lo que nos interesa aquí es la lenta acumulación de fuerzas transformadoras, en su mayor parte invisibles, casi siempre impredecibles, que, tarde o temprano, acaban convirtiendo una época en otra distinta. Nadie que viviera en 1480 podía reconocer el mundo de 1530, 50 años después; un mundo de naciones-estado, la ruptura de la cristiandad, la expansión europea hacia Asia y las Américas, la revolución de Gutenberg en las comunicaciones. Tal vez fue la mayor línea divisoria histórica de todos los tiempos, al menos en Occidente.

Existen otros ejemplos, por supuesto. Cualquiera que viviera en Inglaterra en 1750, antes de que se generalizase el uso de la máquina de vapor, se habría quedado estupefacto al ver sus usos 50 años después: ¡había llegado la Revolución Industrial! En ocasiones, las transformaciones entre una era y otra son incluso más rápidas, como ocurrió con el épico periodo entre 1919 y 1939. A principios de los años treinta, la democracia estaba desgastada, y la economía mundial, en descomposición, pero ¿quién podía imaginar que eso iba a desembocar en guerra y holocaustos?

¿Y qué ocurre hoy? Muchos periodistas y expertos en tecnología destacan con entusiasmo la actual revolución en las telecomunicaciones -teléfonos móviles, iPad y otros artilugios- y sus consecuencias para los Estados y los pueblos, para las autoridades tradicionales y los nuevos movimientos de liberación. De ello hay pruebas evidentes, por ejemplo, en todo Oriente Próximo e incluso en el movimiento Occupy Wall Street, aunque habría que preguntarse si alguno de los profetas de las altas tecnologías que proclaman la nueva era en la política internacional se ha molestado jamás en estudiar las repercusiones de la imprenta de Gutenberg o las charlas radiofónicas de Roosevelt que oían decenas de millones de estadounidenses en los inquietantes años treinta y primeros cuarenta del siglo pasado.

Cada era está fascinada por sus propias revoluciones tecnológicas, de modo que voy a centrarme en algo bastante distinto: los indicadores de cambio que señalan que estamos acercándonos -o tal vez incluso las hayamos cruzado- a ciertas líneas divisorias históricas en el duro mundo de la economía y la política.

El primer indicador es la erosión constante del dólar estadounidense como divisa única o dominante de reserva en el mundo. Quedaron atrás los tiempos en los que el 85% o más de las reservas de divisas internacionales consistían en billetes verdes; las estadísticas fluctúan enormemente, pero la cifra actual se aproxima más al 60%. Pese a los problemas económicos de Europa e incluso China, ya no resulta fantasioso imaginar un mundo en el que haya tres grandes divisas de reserva -el dólar, el euro y el yuan-, con algunas alternativas menores como la libra esterlina, el franco suizo y el yen japonés. La idea de que la gente va a seguir acudiendo al dólar como "refugio" no se sostiene al ver que el país está cada vez más endeudado con acreedores extranjeros. Ahora bien, un mundo con varias divisas de reserva, ¿ofrecerá más o menos estabilidad financiera?

La segunda transformación es la erosión y la parálisis del proyecto europeo, es decir, el sueño de Jean Monnet y Robert Schuman de que las heterogéneas naciones-Estado de Europa se unieran en un firme proceso de integración comercial y fiscal, primero, y luego mediante una serie de compromisos serios e irreversibles de trabajar para un continente políticamente unido. Las instituciones encargadas de hacer realidad ese sueño -el Parlamento Europeo, la Comisión, el Tribunal de Justicia- ya existen, pero la voluntad política de darles auténtica vida se ha desvanecido, tristemente debilitada por el mero hecho de que unas políticas fiscales nacionales muy diferentes son incompatibles con la divisa europea común. Para decirlo claro, Alemania y Grecia, con sus respectivos historiales presupuestarios, no pueden ir juntas hacia unos Estados Unidos de Europa; pero nadie parece tener la respuesta a esta dicotomía, salvo para empapelar las grietas con más eurobonos y préstamos del FMI.

En otras palabras, los europeos no tienen ni el tiempo, ni la energía, ni los recursos para dedicarse a nada que no sean sus propios problemas. Eso significa que existen muy pocos observadores en el continente que hayan estudiado la que podría ser la tercera gran transformación de nuestros días: la enorme carrera de armamentos que está desarrollándose en la mayor parte del este y el sur de Asia. Mientras los Ejércitos europeos están convirtiéndose en una especie de gendarmerías locales, los Gobiernos asiáticos están construyendo armadas para navegar en aguas profundas y nuevas bases militares, adquiriendo aviones cada vez más avanzados y probando misiles de alcance cada vez mayor. Los escasos debates que hay se centran en el refuerzo militar de China, pero mucho menos en el hecho de que Japón, Corea del Sur, Indonesia, India e incluso Australia están imitando su ejemplo. Si la desaceleración del crecimiento económico, los daños al medio ambiente y el desgaste del tejido social en China empujan a sus futuros dirigentes a hacer demostraciones de fuerza en el extranjero -por ahora, la verdad, sus líderes son muy cautelosos-, sus vecinos están preparándose para responder con firmeza. ¿Alguien en Bruselas sabe -o le importa- que 500 años de historia, que representan el mundo de 1500, están a punto de terminarse? Asia se dispone a dar un paso al frente en el escenario, mientras que Europa se convierte en un coro distante. ¿No será este fenómeno, para los historiadores futuros, otra línea divisoria de inmensa importancia en los asuntos internacionales?

El cuarto cambio es, por desgracia, la lenta, firme y creciente decrepitud de Naciones Unidas, en especial de su órgano más importante, el Consejo de Seguridad. La Carta de la ONU se redactó con sumo cuidado para ayudar a que la familia de las naciones disfrutara de paz y prosperidad después de los terribles males del periodo 1937-1945. Pero la Carta era un riesgo calculado: al reconocer que las grandes potencias de 1945 tenían derecho a que se les concediera un papel desproporcionado (como el veto y el sitio permanente en el Consejo), los redactores, sin embargo, confiaban en que los cinco Gobiernos supieran trabajar juntos para hacer realidad los altos ideales de la institución mundial. La guerra fría echó por tierra esas esperanzas, y la caída de la URSS las revivió, pero ahora están volviendo a desaparecer por el cínico abuso del poder de veto. Cuando China y Rusia vetan cualquier medida para impedir que el repugnante régimen sirio de El Assad siga matando a sus propios ciudadanos, y cuando Estados Unidos veta cualquier resolución para detener el avance de Israel en tierras palestinas, la organización mundial pierde su razón de ser. Y da la impresión de que a Moscú, Pekín y Washington les parece bien.

Hemos visto la disminución del peso del dólar, la desintegración de los sueños europeos, la carrera armamentística en Asia y la parálisis del Consejo de Seguridad de la ONU cada vez que se amenaza con un veto; ¿acaso no indican todas estas cosas que estamos entrando en terreno desconocido, en un mundo agitado, y que, en comparación con él, la visible alegría de los clientes que salen de una tienda Apple con un dispositivo nuevo resulta, no sé, tonta y sin importancia? Es como si estuviéramos de nuevo en 1500, saliendo de la Edad Media hacia el mundo moderno, cuando las multitudes se maravillaban ante cualquier arco nuevo, más grande y más poderoso. ¿No deberíamos tomarnos nuestro mundo un poco más en serio?

Paul Kennedy ocupa la cátedra Dilworth de Historia y es director de Estudios sobre Seguridad Internacional en la Universidad de Yale. © 2011, Tribune Media Services, INC Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Hemos/entrado/nueva/era/elpepiopi/20111103elpepiopi_13/Tes

1.9.11

CORDERO DE DIOS, QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, TEN PIEDAD DE NOSOTROS

Candela tenía 11 años, cuando fue secuestrada, mantenida en cautiverio y finalmente asesinada por asfixia, por unos salvajes que querían canjearla por dinero. Dinero que segun los secuestradores, se habían apropiado indebidamente su padre (preso por robo) y su madre.

Nada está claro aun, salvo, el cadáver de Candela, hallado en una bolsa de residuos.


Candela, es un cordero más sacrificado en el altar, para "limpiar" las culpas de todos los que por acción, omisión, pervesión, temor, indiferencia, egoísmo, avaricia, y varias cosas más, seguimos permitiendo:

1. la pornografía infantil,

2. el abuso puertas adentro en la propia familia,

3. los fallos judiciales que permiten al violador vivir como inocente o convivir con el niño o la niña violada

4. la esclavitud de niños (explotación sexual, abuso, tareas riesgosas e indignas de su condición de niñ@)

5. la caza de niños y la compra-venta

a) para tráfico de órganos,

b) para "limpieza étnica"

c) para explotación

d) para reclutarlos en guerrillas y guerras

e) para usarlos como detectores de minas antipersonales

f) para experimentar nuevas drogas y vacunas

g) para adopciones fraudulentas

6. la desnutrición,

7. el analfabetismo,

8. la contaminación,

Cada niño es una víctima inocente, un cordero puro, listo para el sacrificio, mientras los adultos sigamos siendo cómplices o artífices de las culpas que están obligados a pagar con su propia vida.

24.8.11

VIOLENCIA DE GÉNERO

¿Cuándo encontraremos una justicia JUSTA para los crímenes de género?

El asesino de las 113 puñaladas, sale en libertad

En los '90, mató a su novia. Ahora disfruta de salidas laborales. Quejas del padre de la víctima.

23.08.2011 | 20:10

Fabián Tablado, el adolescente que mató por celos a su novia, Carolina Aló, dándole 113 puñaladas, volvió a la calle luego de 15 años de estar en prisión y goza de cuatro días de salidas transitorias, por orden de la Justicia de San Isidro, denunció la familia de la chica. Si bien la decisión está vigente desde principios de agosto por orden del Sala III de la Cámara Penal de San Isidro, los familiares de Carolina Aló salieron a revelar la resolución que -según dijeron- se tomó "en secreto", sin informar a la Fiscalía y evitando a los querellantes el acceso a la causa.

"Hace un tiempo Casación bonaerense le rechazó en forma absoluta la libertad condicional; pero ahora la Sala III se empeñó en liberar a este asesino. Decidió darle libertad cuatro días a la semana para que venga a solo 600 metros de mi casa poniendo en peligro a toda mi familia", dijo Edgardo Aló, padre de Carolina. Y añadió: "Hoy el asesino de las 113 puñaladas pasea libremente por Tigre cuando la Justicia debió sentenciarlo a perpetua por alevosía y enseñamiento".

El crimen de Carolina Aló ocurrió el 27 de mayo de 1996, cuando la chica de 16 años fue atacada por su novio con 19 golpes brutales y 113 cuchilladas; minutos antes habían tenido relaciones sexuales pero la chica le dijo que ella no quería quedar embarazada cuando él le propuso tener un hijo.

En el año 2000 Tablado fue juzgado por un tribunal de San Isidro y condenado por homicidio simple a la pena de 24 años de prisión. Con las dos terceras partes de la pena cumplida, más el régimen del llamado "dos por uno", Tablado quedó en febrero de 2010 en condiciones de obtener su libertad para salir a trabajar por orden de la Sala III de la Cámara Penal de San Isidro, pero el Tribunal de Casación bonaerense rechazó otorgarle ese beneficio.

"Hipotéticamente es una salida laboral, pero ayer fue feriado y salió igual de la cárcel", se quejó Aló y afirmó que "solo pedimos que se aplique el sentido común a la ley, poder ser parte de los estudios psicológicos imprescindibles para poder obtener la libertad, derecho que nos fue denegado".

Según denunció, "se nos impide ser controladores en la causa, se nos impide tener vista de lo actuado". Aló consideró además que Tablado podría cometer un delito sin que nadie se diera cuenta.

Es que, afirmó, del penal 11 de Baradero, donde cumple prisión Tablado, se fugaron en los últimos días "dos asesinos pero el Servicio Penitenciario Bonaerense recién se dio cuenta al día siguiente".

"Esto demuestra que cualquier interno peligroso se puede fugar de esta unidad abierta, sin que nadie controle. Que cometa un homicidio o un delito, vuelva a la unidad abierta con la misma impunidad con la que se salió y nadie se dé cuenta. Pero encima tiene el agravante de que si alguien pide informes al penal, los funcionarios colaborarán con la coartada diciendo que estuvo en el penal", expresó.

Fuente: DyN


23.8.11

TÚ = YO

CAMBIA, TODO CAMBIA - X 2

Morales se distancia de los indígenas

La construcción de una carretera en una reserva de la Amazonia agudiza la crisis del presidente boliviano con una comunidad que lo aupó al poder

MABEL AZCUI - Cochabamba - 17/08/2011

.... La carretera, dice el Gobierno, es esencial para la integración del país. Pero se da la circunstancia de que la nueva Constitución, impulsada por el Gobierno, obliga a consultar con los pueblos indígenas cualquier proyecto que les afecte. Los líderes del TIPNIS han expresado su temor a que la carretera abra la vía a una invasión de campesinos cocaleros del Chapare, base política del presidente Morales. De hecho, los colonizadores están provocando una intensa deforestación para cultivar hoja de coca en otras áreas de esta región, rica en biodiversidad, donde ya se han asentado unos 50 sindicatos de cocaleros.

.... "No entendemos por qué [Evo Morales] se olvidó tan rápido de nosotros y nos da la espalda", declaró ayer el presidente de la Asamblea de los Pueblos Guaraní (APG), Celso Padilla. "No entendemos que el Estado plurinacional nos hable de derechos cuando nuestros derechos están siendo vulnerados por el mismo Gobierno que elegimos". Padilla completó el lunes, junto a centenares de indígenas yuracaré, moxos, chimane, chiquitanos, guaraní y aimara, los primeros 20 kilómetros de la marcha.

(Ver Nota Completa)


Pablo Milanés critica la falta de libertades en Cuba

El cantautor ofrecerá por primera vez un concierto en Miami el próximo 27 de agosto

ELPAÍS - Madrid - 15/08/2011

"Todos los cubanos en Cuba deben tener el derecho a salir de su país sin necesidad de una tarjeta o de pasar determinado filtro burocrático", dijo Milanés en una entrevista con el diario El Nuevo Herald de Miami recogida por Efe. El artista ha sido en la última década uno de los intelectuales más críticos con el Gobierno castrista.

(Ver nota completa)

"Yo veo la orquesta como una sociedad perfecta"

JESÚS RUIZ MANTILLA 14/08/2011 - para El País

Primero fue Gustavo Dudamel. Ahora llega de Venezuela Diego Matheuz, de 26 años, dispuesto a hacerse un hueco en Venecia como director de ópera. La cantera del sistema creado por José Antonio Abreu resulta inagotable.

Diego Matheuz confía en ciertas casualidades del destino. Aún es joven para que la vida le haga reflexionar en esos términos, pero no se le escapa que el nombre originario de su país, Venezuela, viene de Venecia. A lo mejor por eso, en los viajes de ida y vuelta que está obligada a hacer la humanidad en plena era global, quedaba escrito en algún lugar que un chaval de 26 años -nacido en Barquisimeto- estaba llamado a ser director musical de La Fenice, uno de los teatros con más solera e historia en el mundo de la ópera.

"La música es alegría y tristeza al mismo nivel que el de una pareja"

"Claudio Abbado es un amigo, un abuelo, un padre. Me dio su confianza"

Allí Verdi estrenó algunas obras cumbres, entre ellas La traviata, un día en que salió abucheado. Matheuz la interpretará en 2012 con un montaje de Robert Carsen, aunque espera salir mejor parado que el compositor. No ha llegado tan alto por capricho. El nuevo fenómeno del sistema de orquestas infantiles y juveniles de Venezuela triunfó esta pasada temporada en el teatro que ahora es su casa con Rigoletto, otra pieza maestra verdiana que también fue estrenada allí en 1851.

La maldición del jorobado fue su bendición. No les costó a los músicos ni a los responsables del lugar fijarse en la elegancia, el tino, la precisión, la inteligencia y el carisma de este músico. Lo mismo que vio en su día Claudio Abbado en él cuando apenas tenía 22 años quedaba confirmado a lo grande. No en vano, el maestro italiano lo ha pulido con mimo desde que Abreu le hiciera caer en su talento entre esa basta galería de vocaciones salidas muchas veces de los barrios más marginales y peligrosos de América. Ese ambiente ha forjado en Matheuz un fuerte compromiso social y un vínculo con su raíz del que será imposible arrancarle, como ocurre con Dudamel, por mucho que agentes, discográficas y expertos en marketing vendedores de humo intenten lo contrario.

Cuando Gustavo Dudamel, la gran estrella del sistema, ya es una realidad en el mundo sinfónico, donde dirige habitualmente a las mejores orquestas del planeta, Matheuz es otra nueva esperanza de regeneración salida del sistema que José Antonio Abreu comenzó a estructurar en su país hace 36 años. Los dos, Dudamel y Matheuz, habían probado suerte como futbolistas en el patio de la escuela de Barquisimeto donde ambos se formaron. Pero estaban llamados a marcar goles en los podios. Uno, el mayor, ahora con 30 años, es ya director titular de la Filarmónica de Los Ángeles y de la Sinfónica de Gotemburgo. Matheuz llega a Europa del Sur, a la ciudad que fue cuna de la ópera, para adentrarse en ese género mayúsculo.

No se lo cree todavía. Aunque la primera vez que pisó la ciudad que ahora va a acogerle sintiera algo extraño. Fue en 1998, cuando los niños y jóvenes de la Orquesta Simón Bolívar llegaron a la plaza de San Marcos para rendir homenaje a Giuseppe Sinopoli, el director italiano muerto en acto de servicio mientras dirigía un concierto y que tanto había creído en el sistema. No hay mejor manera que demostrarle la razón que tenía al apoyar aquella enorme cantera potencial de futuro y renovación de la música. Matheuz es hoy una realidad que haría a Sinopoli muy feliz.

¿Qué tiene el sistema para que un chamo de 26 años sea designado director musical de La Fenice, en Venecia?

Básicamente es el método de educación. Yo tuve el privilegio de nacer en Barquisimeto y allí el conservatorio es muy bueno: ha dado grandes maestros, entre ellos Gustavo Dudamel. Venezuela en eso es única. En cada ciudad tienes a mano una orquesta con la que poder practicar todos los días y así es como cuentas con un instrumento de esa dimensión cotidianamente. En Europa, un estudiante de dirección puede probar con una orquesta una vez al mes. Nosotros, todos los días.

Un derroche, en el buen sentido.

Desde luego. Después, si el maestro Abreu se ocupa de ti, ¿qué más puedes pedir? Él es un guía moral para la vida. Te llena de conocimientos, te inculca la misión social, te hace crecer en la necesidad de transformar las cosas con la herramienta de la música.

¿En el sistema no se confunde mucho el verdadero propósito de la música? Para ustedes, ¿qué es más? ¿Un medio o un fin?

La música es las dos cosas. Un instrumento para nuestro crecimiento como personas, pero en el momento del concierto se convierte en un fin en sí mismo. Cuando interpretamos en público logramos la verdadera realización como individuos y como grupo. Acuden nuestras familias, nuestro entorno, compartimos con el compañero, representa una motivación muy fuerte para nuestras vidas, así que es herramienta y fin en lo que el maestro llama un engranaje.

¿Y eso qué es?

Yo veo la orquesta ni más ni menos que como una sociedad perfecta: los violines se complementan con los vientos y la percusión, van dándose relevos, todo debe encajar como un reloj suizo, se logra la comunicación absoluta, la comunión, el diálogo ideal que debería regir nuestras vidas. La música es una especie de perfección infinita en movimiento constante. Siempre puedes esperar algo nuevo de ella.

¿Una especie de perfección a plazos? Hoy un poco, mañana más...

Cada día vas aprendiendo cosas de una obra, madurando, entendiéndola de una manera. La música cambia a medida que crecemos, nos transmite mensajes diferentes, emociones. Yo ahora apenas empiezo a comprender, a descifrar. Uno trata de buscar qué es lo correcto, pero nunca sabrá con certeza lo que los compositores quieren decir, y entonces todo se adentra en una especie de círculo donde va dando vueltas.

¿Así que es una perfección que produce mucha insatisfacción?

Claro. A veces entro a un concierto y quisiera no saber nada de música para disfrutarlo más. No me siento bien analizando los defectos. O veo un vídeo de una actuación mía yme llevo un disgusto. Pero también cuentas con la satisfacción de saber que tienes la capacidad de mejorar. No sé cuántas veces interpretaré la Séptima sinfonía de Beethoven, pero estoy seguro de que siempre resultará diferente, que si quedo plenamente satisfecho no tendrá sentido.

No nos ha quedado clara la idea de perfección por lo que veo.

Es una cosa loca lo que perseguimos, es una perfección imperfecta. Utilizamos un término así para entendernos, pero sabiendo que nunca vamos a alcanzarlo.

Quizá el camino de un director se base en el hecho de ir en su busca.

Mejorar y mejorar, ese es el sentido.

¿Cómo descubre Abreu a los directores?

No lo sé, él tiene un sexto sentido.

¿Es brujo?

Sí, algo así, inexplicable.

Y a usted, ¿cómo se lo notó?

Me lo preguntó un día. Me planteó qué me interesaba aparte del violín. Yo le contesté que la dirección, y me respondió: "Ven mañana y te doy tu primera clase".

¿Cómo fue?

Muy técnica, entramos de lleno en el asunto. Me enseñó cómo mover los brazos, lo gestual, y después entramos en el mundo de la interpretación. Insistió mucho en las bases como fundamento de la libertad.

¿Cómo busca cada director su propio gesto?

Eso es único, como la huella digital. Al principio resulta un tanto artificial, porque piensas en todo. Después llega la naturalidad, pero eso es cuando creas tus bases y las desarrollas. Tiene que ver con cómo sientes la música individualmente.

También puede uno renunciar al gesto, como usted ha hecho alguna vez.

Fue un momento preciso, especial, con la Orquesta de la Radio de Fráncfort, mientras interpretábamos la Cuarta sinfonía de Chaikovski. Lo puedes hacer cuando tienes plena confianza en los músicos. Les di solo una señal y paré; entonces se encendió una chispa y se creó una energía diferente. Pero ya digo, es cuestión de mucha confianza.

Hombre, si no se tiene eso con los músicos de Francfort... Pero a usted, con sus años, cuando le toca ponerse al frente de ciertas orquestas, ¿le tiemblan las piernas?

Al principio me pasaba, pero ahora, con la experiencia, voy más tranquilo. Más que miedo, lo que siento son nervios por la responsabilidad que me inspira la música, los intérpretes y yo mismo.

¿Experiencia, dice? Pero si es usted un chaval.

Ya le digo, los nervios están ahí. Antes de llegar me pregunto, sobre todo, cómo será el sonido, eso es lo bello, cada orquesta suena de forma distinta. El simple hecho de escuchar a los demás, incluso a los que tocan mal, te hace aprender cosas nuevas. Llegas con el ánimo de conquistar, como de seducir a una mujer, con la intención de gustarles, de ver qué puedes hacer. Yo lo equiparo mucho al sentimiento amoroso. Sí, la música es alegría y tristeza al mismo nivel que el que puedes experimentar en una pareja. Una orquesta es como una mujer, con la ventaja de que la puedes moldear a través de la música. Y que con esto no me venga una liga feminista a atacar... Pero debes rondarla con una foto, un poema. Mire Mahler al componer la Novena sinfonía...

Acotaba los márgenes con auténticas declaraciones desesperadas de amor por su esposa, Alma.

Él lo inunda de sentimiento amoroso. Y eso nos enseña a hacerlo todo parte de nosotros, de nuestro ser también. Al menos es mi búsqueda.

No me cabe duda de que estoy ante un romántico.

Completamente. Absolutamente romántico.

¿Para ser buen director es necesario entregarse así a la vida?

Todos tienen ese toque de locura y de conquistadores.

Veo que llegaremos entonces a Venecia como Casanova.

No tanto, afortunadamente tengo una pareja con la que me va muy bien.

Y a Claudio Abbado, ¿cómo lo sedujo?

Muy difícil, él también tiene un sexto sentido para adivinar el talento: quién puede llegar a ser grande y quién no. Le sucedió con Daniel Harding y con Dudamel. Él lo ve, no hace falta seducirlo.

¿Qué destaca de lo que le ha enseñado hasta el momento?

Lo principal: la humildad ante la gran música. La necesidad de estudiarla a fondo para reinventarla. La búsqueda de esa perfección imperfecta de la que hablábamos antes. Claudio es un amigo, un abuelo, un padre. Me ha dado su confianza hasta puntos inimaginables y yo trato solo de devolvérsela con resultados. Con él sé que en cualquier momento debo estar preparado para la batalla porque puede dejarme a cargo de un ensayo con la Orquesta de Lucerna, por ejemplo, formada por los mejores músicos elegidos por él entre las orquestas europeas más prestigiosas, imagínese.

Y ahora, Venecia. Una vez escuché a Simon Rattle decir que los músicos del sistema venezolano tocaban sin mala conciencia. Eso tenía que ver con que sienten poco el peso de la tradición, como en Europa, y les libera. Pero llega usted a La Fenice, el teatro donde Verdi estrenó 'La traviata'. No le digo más... Sienta la presión.

Parece mentira, ¿no? Pensar lo que aprecia hoy el mundo La traviata. Tener la oportunidad de hacer esas óperas y ahí, nunca lo pude imaginar. Solo me ocurren cosas buenas, espero formarme, aprender, atiborrarme a pasta, no veo el momento de que llegue.

También tiene sus cosas malas Venecia, no se haga ilusiones. Esos batallones de turistas. Esa alerta de inundación permanente. Cuidado, no se vaya usted a ahogar... No se fíe.

Uno llega con cierta autoridad, pero con respeto, consciente de lo que hace y abierto al aprendizaje mutuo. Yo sé que la idea de un muchacho que aterriza allí como director con 26 años es un poco descabellada.

Insisto. ¿No tiene miedo?

Sí, por supuesto, siento un ansia. Haré un primer concierto en septiembre con arias de ópera y la Quinta sinfonía de Chaikovski.

Marca de la casa.

No creo que haya en Caracas una orquesta que no pueda tocar la Cuarta y la Quinta sinfonía de Chaikovski de memoria.

¿Por qué cree que las orquestas europeas encuentran en el talento joven de América Latina o de Asia su salvación?

Bueno, eso es relativo. Hay aspectos que yo puedo aportar, quizá esa energía, frescura, pero aprenderé más yo de los músicos europeos que ellos de mí.

¿Le preocupa el sentido competitivo?

La competencia entre los músicos es más sana en Venezuela, de eso sí me he dado cuenta. En el sistema se remarca continuamente que nuestro trabajo busca un objetivo a alcanzar en conjunto. La educación desde la base se centra en eso. No se forman solistas, sino partes de una orquesta. El engranaje, que decía.

Si Gustavo Dudamel ha sido un referente sinfónico salido del Sistema Abreu, usted está llamado a serlo en el mundo de la ópera.

Se están firmando ahora acuerdos con teatros de Italia para fomentar nuestra vocación en la ópera. Yo sé que a partir de ahora el mundo operístico va a cambiar en Venezuela. Pero es un camino que apenas comienza.

Resulta un mundo demasiado complejo, variado y lleno de trampas.

Estoy inundándome de ópera, enamorado de Verdi, de esa música reflejo de las pasiones, altas y bajas, del ser humano. Para ir preparado.

¿La ópera a la música podría ser lo carnal y la sinfonía lo místico?

Es el estudio del género humano más complejo que existe dentro de la música. Lo que hay que buscar en todo momento es naturalidad, no solemnidad, para afrontarlo, al menos en el caso de Verdi, que es lo que me obsesiona ahora.

¿No le asusta su oscuridad?

En cierto modo, sobre todo en los énfasis de Rigoletto.

Guárdese de los directores de escena. Ya le habrá dicho Abbado que ha tenido sus más y sus menos con varios.

Hasta ahora no he tenido ninguna mala experiencia, pero sé de varias de esas historias que se cuentan.

Y los cantantes, el divismo, ¿no le dan respeto? Allí más que seducción va a tener que aplicar cierto dominio.

No creo. Veremos. Por ahora la ilusión puede al miedo.

Venezolano de pura cepa

¿Un equipo de fútbol? La selección venezolana. ¿Dos libros para el verano? Gomorra, de Roberto Saviano, y Muerte en Venecia, de Thomas Mann. Tres directores históricos. Herbert von Karajan, Carlos Kleiber y Claudio Abbado. Tres compositores. Mahler, Beethoven y Chaikovski. ¿El defecto suyo que más esconde? La timidez. ¿La virtud con la que más engaña a la gente? La seguridad. Tres películas.

Cinema Paradiso, La vida es bella, Hermanos. ¿Su mayor placer? Estar en Venezuela con mi familia y amigos. ¿Su mayor tortura? Estar lejos de Venezuela. ¿Una banda de rock con la que le gustaría subirse al escenario? U2. ¿Algo con lo que disfruta comiendo? Vitelo tonato. ¿Las vacaciones ideales? En Venezuela. ¿Un vicio inconfesable? No lo puedo decir, je, je, je.

El País - España


18.7.11

NIÑO SOLDADO - RESCATANDO NIÑOS POR ÁFRICA

"Esa fue la parte más oscura de mi vida. Estaba hambriento y estuve a punto de comerme a mi propio amigo, que estaba herido. Recuerdo que yo le sostenía la mano mientras pensaba: "te voy a comer mañana´. Pero entonces recordé que mi madre siempre decía que había que ser paciente y esperar por comida, porque Dios hace las cosas bien. Y a la mañana siguiente pudimos cazar un ave y comerla"
Emmanuel Jal, hoy artista de hip hop. Un héroe, sobreviviente de las guerras en Sudán, de Darfur, del hambre, (reclutado en milicias a los 7 años).
No sabe cuándo nació, cree que tiene 29 años aprox.
Su historia tiene que ver con la vida, y como dice en una de sus más populares canciones, él cree que es un sobreviviente para contar su historia, para salvar vidas....



Emmanuel Jal - We Want Peace ft Alicia Keys

Oh yeah
Oh yeah
I’m looking for some people who’s looking for peace
Maybe together we could make the war cease
Now we can send mankind to the moon
And we can reach to the bottom of the sea
That’s why it really kind of baffles me
That we cannot end wars and bring peace
And we cannot change the way people act
And we cannot change the way people think
So if we sit back, chill out and relax
Civilization will soon be extinct
That’s why I am

[Chorus]
>I am calling on
I’m calling on the whole wide world
>On the whole wide world
Come on people would you help me
>Help me scream and shout
Let’s scream and shout coz we want peace
>That we want peace
To say the least

I dedicate this song to the common people
Caught in the middle of this common evil
I wish the world was a little bit fairer
Time we start looking at the man in the mirror
Fear is the devil's policeman
Fear made good Germans side with Hitler so he can
Build the war of genocide and havoc was wreaking
Silence of the lamb 'cause nobody was speaking
That’s why I am

[Chorus]

Somebody said, "After Rwanda
>Never again,"
And after Rwanda
>It’s happening
Not far from Rwanda
>Just next door
Who’s gonna shout for the poor people living in Darfur?
The world’s gone deaf
The world’s gone blind
The world’s busy sitting down on their behind
Nobody cares about the poor and needy
Too busy sucking up to the rich and greedy
For every hero there is villain
I ain’t kidding
We gonna shout out standing up or sitting
One more time?
We got no more time!
We got to figure out the way we could all combine
Hey!
Like Jericho the walls came tumbling down
The sound of voices had the city surround
You know what is worth
Time to put our voices to work
We got to shake down heaven and earth
That’s why I am

[Chorus]

Come on everybody, come on
Stand up, stand up, stand up
You want peace and I want peace
Stand up, stand up
You want peace and I want peace
Stand up, stand up
You want peace and I want peace
Stand up... [continued]


Otra presentación del mismo video


Página oficial de EMMANUEL JAL